Pour la rentrée académique 2026-2027, Jules Dénagnon Kédé, enseignant et chercheur, nous propose deux ouvrages : Philosophie du langage : Traditions classiques, débats contemporains et enjeux africains, publié aux éditions Naguézé, et Philosophie du droit en Afrique (2 tomes), publié aussi aux éditions Naguézé.
Philosophie du langage : Traditions classiques, débats contemporains et enjeux africains ouvre cette réflexion en explorant les rapports entre parole, pensée et société. Comment les mots prennent-ils sens ? Que faisons-nous lorsque nous parlons ? Comment le langage intervient-il dans les relations sociales ? La logique, la pragmatique, la phénoménologie et l’herméneutique éclairent ces interrogations, tandis que l’étude du discours met en lumière les liens entre langage et pouvoir. L’ouvrage accorde une attention particulière aux situations africaines : la diversité linguistique, les échanges entre oralité et écriture et le travail de traduction y interrogent la transmission des savoirs et la circulation des idées. Dans le contexte universitaire béninois, ces analyses peuvent nourrir les débats sur les langues d’enseignement et l’accès à la discussion intellectuelle. Elles invitent aussi à examiner les pratiques de lecture, d’expression et d’argumentation par lesquelles se construit notre compréhension du monde.
Le questionnement sur le pouvoir et la vie collective se poursuit dans Philosophie du droit en Afrique, dont le premier tome, Fondements, doctrines, personne et droits humains, examine ce qui fonde l’autorité des règles et leur légitimité. Pourquoi une norme oblige-t-elle ? Quelle conception de la justice porte-t-elle et quelle protection assure-t-elle à la personne ? Dans les sociétés africaines, ces questions se posent à la rencontre du droit étatique, des coutumes, des références religieuses et des normes régionales ou internationales. L’héritage colonial, les transformations politiques et les aspirations à une citoyenneté pleinement reconnue éclairent les rapports entre pouvoir, justice et dignité humaine. Sans réduire l’Afrique à une tradition unique, l’auteur considère les pensées africaines comme des lieux de discussion et de construction des concepts, en dialogue avec les débats de la philosophie du droit. Il propose ainsi des repères pour réfléchir aux fondements de la vie commune et aux exigences de la protection des droits humains.
Le second tome, Pluralismes, justice, transformations et défis contemporains, confronte ces repères aux mutations du continent et aux difficultés que soulève la coexistence de plusieurs systèmes de normes. Il aborde la décolonisation du droit, la justice sociale et la responsabilité pénale, mais aussi les enjeux liés à la guerre, à l’environnement et à l’intelligence artificielle, ainsi que les questions normatives suscitées par les croyances et les pratiques liées à la sorcellerie. Les possibilités de médiation et de réparation offertes par les traditions et les institutions sont mises en regard des risques d’exclusion et de domination. Une préoccupation centrale traverse cette analyse : comment soumettre l’exercice du pouvoir à la justification, au contrôle et à la contestation ? Lisible séparément, ce volume complète le premier pour penser une justice attentive à la pluralité des appartenances et à la protection de la personne. Ensemble, ces publications offrent des pistes de lecture et de débat aux étudiants, aux enseignants et aux chercheurs en philosophie, en droit, en lettres et en sciences humaines, ainsi qu’aux professionnels et aux citoyens intéressés par le langage et les transformations de la vie collective.